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探花郎

这是白衣少年郎带给他的信心。

“自古少年为国之栋梁,此言果然非虚,薛元超,朕记住你了。”秦怀道脸上的笑容变得多了起来,这代表着旧制思想并非铁板一块,平等思想哪怕只有星星之火,亦可燎原。

然后,他便看到了郭正一的考卷。

“平等是相对的。”

此话一出,一语惊醒梦中人。

秦怀道本是军伍出身,对于某些精神有着绝对的信仰,在思想一块,虽然接受了很多现代的理念,在对理念的理解、创新和寻找到合适的方法上,他便不擅长。

无数众人追随他且和他一道共同建立大汉,这都是基于他在各类器械上的创新以及对军队的指挥上,郭正一此人,是真正理解他平等理念,且提出相应解决方法之人。

没错,绝对的平等只存在于理想之中,即使按照薛元超所说所有的不平等都来源于人的欲望,只需要无欲无求的无治便能消除不平等,这不可能实现。

能够实现的,就是建立相对平等。

郭正一在策问考卷中担及给民生划条底线之论,颇有些现代政策理论基底之风。

不过,仅是给民生划条底线还不够,各级官员的相互问责,权利机构的监督,都非常重要,除了设立官僚机构进行监督之外,百姓监督缺一不可。

有了学子们提供的思路,秦怀道很快便将实现士农工商人人平等的机制补充得更加完善。

如今监督机构有监察府、锦衣卫,现在他要在百姓中间确权。

一为全民举报制度,所有府衙设举报机制,凡有举报必需一查到底,并张贴公告以示众人。

二为记者调查制,设各地报刊,招募民间记者,行各地新闻民生政事报道之权,专门负责调查报道不为人知的隐秘以及新闻大事。

三为建立申诉制度,凡地方官员不作为者,或对举报结果不满意者,皆可越级向州道府衙甚至宫中直接申诉。

健全的监督机制,才能拥有更多平等的局面出现。

秦怀道也知道,想要彻底执行这些制度,需要大汉集权。

道路是一步一步踏出来的,思想改造,是他即将执行的第一步。

在稍后的殿试,秦怀道对几名考生就策问作答内容进行了更细致的问答,其中郭正一的回答让他十分惊喜,此人并非死读书的腐儒,而是有自己思想,有望成为新一代文道执

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